空知英秋曾在《銀魂》中借主角阪田銀時之口把這種事講了出來： 無論一個人做了多少喪盡天良的壞事，只要做了一件好事，就會被認爲「其實他本質不壞 」，無論一個人做了多少對得起良心對得起世界對得起朋友對得起戀人的事，只要做了一 件比較齷齪的事，就會被人。
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燈光顏色的原則. 選擇神明廳燈光顏色時，需遵循以下原則： 莊重肅穆：燈光顏色應能營造出莊嚴肅穆的氛圍。 柔和温馨：神明廳不應過於黑暗或刺眼，燈光應柔和温馨。 符合五行相生相剋：燈光顏色可依循五行相生相剋的原理，與神明屬性相輔相成。 建議的燈光顏色
招牌設計秘訣 4 招牌尺寸. 招牌的尺寸應該適合店面的大小和位置，要認識到招牌的可視性和辨識度，避免過小或過大的尺寸，使招牌在各種角度和距離下都能夠吸引目光。 招牌設計秘訣 5 正面側面都要設計
非州蘇鐵是非洲蘇鐵屬（Encephalartos）的蘇鐵，原產於非洲，但卻處於瀕危。它們是最原始的裸子植物之一。 非洲蘇鐵是由德國植物學家Johann Georg Christian Lehmann於1834年描述的。在此之前所有蘇鐵都是分類在蘇鐵屬及澤米屬中，直至他設立了非洲蘇鐵屬為止。他原先的分類概念比現在的較闊，包括了現時的大澤米屬及鱗葉鐵屬。
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
盆栽種植的扶桑花需要按照不干不澆澆必澆透的原則進行澆水，無論春夏秋冬都要遵循這樣的澆水方法，水多了容易引起浸根爛根，水少了盆栽的扶桑花會出現葉子發軟、發黃、乾枯、掉葉等問題。
客廳的掛畫風水匯總有適宜的掛畫就有不適宜的掛畫，從風水上來看有些掛畫並不適合掛在客廳，有些掛畫有著不吉祥或者不好的寓意，掛在客。
京の三閣（京都の三閣）は金閣寺（鹿苑寺）の金閣・銀閣寺（慈照寺）の銀閣・西本願寺（本願寺）の飛雲閣のことです。 なお京の三閣に大徳寺の塔頭（。
提出了“依山临水”、“藏风得水”等理论，“聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，是后世风水学的重要基础。这本书不仅对风水及其重要性作了论述，还讲述了葬法的原理。
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